Argumentaire pour l’appel à contributions
29E ÉCOLE DOCTORALE DES PAYS DE VISEGRÁD
COLLOQUE INTERNATIONAL « ÉTAT(S), ACTION(S), EXISTENCE(S) »
UNIVERSITÉ DE SZEGED, LES 3-5 SEPTEMBRE 2026

Les notions d’État(s), Action(s) et Existence(s) constituent un triptyque conceptuel central pour penser le monde contemporain, marqué par des crises écologiques, sociales, politiques et technologiques. Loin de se limiter à de simples catégories descriptives, elles sont envisagées ici comme des opérateurs conceptuels dynamiques permettant d’interroger les formes de l’expérience humaine, les manières d’agir dans le monde et les processus par lesquels le sens se construit et se partage.

La notion d’état renvoie aux conditions, situations ou dispositions dans lesquelles les individus et les groupes sociaux sont inscrits. Elle englobe à la fois les régimes d’être et les contextes sociaux, politiques, institutionnels ou environnementaux qui structurent l’existence. Les états peuvent être compris comme des configurations provisoires de l’expérience, à la fois cadres de possibilité et formes de contrainte, qui conditionnent l’action tout en étant eux-mêmes susceptibles d’évoluer sous l’effet des interactions, des événements et des transformations historiques.

L’action désigne l’ensemble des gestes, pratiques, processus ou événements par lesquels une transformation s’opère dans le monde. Qu’elle soit individuelle ou collective, concrète ou symbolique, l’action est toujours située et relationnelle : elle engage des subjectivités, modifie des environnements et participe à la reconfiguration des états existants. En ce sens, l’action ne se limite pas à une simple réaction aux conditions données, mais constitue un lieu de production de sens et de redéfinition des formes de l’existence.

L’existence, enfin, renvoie à l’expérience vécue et aux manières singulières ou collectives d’habiter le monde. Elle engage les processus de subjectivation, la construction des identités, les relations aux autres, aux milieux et aux non-humains, ainsi que la capacité à devenir et à inventer de nouvelles formes de vie. L’existence ne se comprend pas comme un état figé, mais comme un devenir, constamment façonné par les actions, les récits, les médiations symboliques et les pratiques culturelles.

Dans un contexte de transformations rapides et de tensions multiples, ces concepts permettent de réfléchir à la manière dont les humains et les sociétés naviguent entre conditions existantes, actions possibles et modes d’existence en constante évolution. Ils offrent un cadre pour penser les rapports entre expérience, langage, culture et médiation, et permettent d’analyser la production et la stabilisation du sens dans différents champs : littéraire, artistique, linguistique, pédagogique et philosophique.

AXES /PANELS
Axe 1 – Littérature, arts et cultures francophones : récits, fictions et fabulations du monde

Cet axe interroge la littérature et les arts francophones en tant que pratiques symboliques et esthétiques capables de produire des états, d’organiser des actions et de proposer des formes d’existence alternatives. Les récits, les fictions et les fabulations sont envisagés comme des dispositifs par lesquels se configurent des mondes possibles, offrant à la fois des modes de compréhension du réel, des formes d’engagement et des potentialités de transformation. Les contributions pourront porter sur l’analyse d’œuvres littéraires, artistiques ou de pratiques culturelles mettant en jeu des états affectifs, des expériences vécues et des écritures de l’intériorité, ainsi que sur des récits d’action individuelle ou collective, de résistance, d’attente ou d’impuissance. Une attention particulière pourra être accordée aux récits de crise et aux formes contemporaines de la fiction et de la fabulation, notamment lorsqu’elles interrogent les imaginaires écologiques, les relations entre humains et non-humains, les temporalités et les modes d’habitation du monde. Il s’agira plus largement de montrer que la littérature et les arts ne se limitent pas à représenter le monde, mais qu’ils participent activement à la mise en forme de l’expérience, à la reconfiguration du sensible et à l’invention de nouveaux modes d’existence.

Axe 2 – Linguistique : langage, ontologie et construction du sens

Cet axe interroge la langue française comme un lieu central de constitution de l’expérience et de construction du réel. Les notions d’état, d’action et d’existence y sont envisagées à la fois comme des catégories linguistiques et comme des formes de conceptualisation du monde, permettant d’analyser la manière dont le langage met en forme l’expérience et rend l’existence intelligible. Les contributions pourront porter sur l’étude des verbes d’état et d’action, des constructions de l’existence et de la structure événementielle des énoncés, ainsi que sur les phénomènes de référentialité, de modalité, de subjectivation et d’énonciation. Elles pourront également s’intéresser aux discours et aux pratiques langagières dans une perspective ontologique et pragmatique, en examinant comment le langage ne se contente pas de décrire le monde, mais participe activement à sa production, à sa stabilisation et à sa transformation. Cet axe invite ainsi à penser le langage comme une médiation ontologique, capable de produire des cadres d’intelligibilité, de structurer les relations entre le sujet et le monde, et de rendre possibles certaines formes d’action et d’existence.

Axe 3 – Traductologie et didactique du français langue étrangère : pédagogie expérimentale,
traduction culturelle, transmission et éthique

Cet axe envisage la didactique du français langue étrangère et la traductologie comme des pratiques expérimentales et situées, dans lesquelles la transmission des savoirs et la production de sens s’articulent à l’expérience, à l’action et à la transformation des modes d’existence. L’enseignement du FLE et la traduction y sont envisagés comme des espaces de médiation linguistique, culturelle et éthique, attentifs aux contextes sociaux dans lesquels s’inscrivent les apprentissages. Les contributions pourront analyser des dispositifs pédagogiques innovants fondés sur la co-construction du sens, l’attention aux affects, aux récits et aux œuvres culturelles, ainsi que sur la prise en compte d’enjeux contemporains, sociaux, éthiques ou écologiques. Elles pourront également interroger les pratiques éducatives et traductives comme des processus de transformation conjointe des savoirs, des subjectivités et des manières d’habiter le monde. Dans cette perspective, la traduction — entendue comme traduction culturelle — est envisagée comme une médiation interculturelle à part entière, impliquant des choix et des déplacements de sens, et participant à la reconfiguration des
expériences, des rapports au langage et des formes d’existence.

BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE
(Cette bibliographie constitue un horizon théorique possible ; elle n’est ni exhaustive ni prescriptive.)
• Asnès, M. (2004). Référence nominale et verbale. Analogies et interactions. Paris : Presses de l’Université Paris-Sorbonne.
• Barthes, R. (1977). Roland Barthes par Roland Barthes. Paris : Seuil.
• Benveniste, É. (1966). Problèmes de linguistique générale. Paris : Gallimard.
• Berman, A. (1999). La traduction et la lettre ou l’auberge du lointain. Paris : Seuil.
• Charlot, B. (1997). Du rapport au savoir. Paris : Anthropos.
• Deleuze, G. (1990). Pourparlers. Paris : Minuit.
• Deleuze, G., & Guattari, F. (1980). Mille Plateaux. Paris : Minuit.
• Descola, P. (2005). Par-delà nature et culture. Paris : Gallimard.
• Dewey, J. (2010). L’Art comme expérience. Paris : Gallimard.
• Dewey, J. (2011). Démocratie et éducation. Paris : Armand Colin.
• Diagne, S. B. (2022). De langue à langue. L’hospitalité de la traduction. Paris : Albin Michel.
• Foucault, M. (1984). L’usage des plaisirs. Paris : Gallimard.
• Glissant, É. (1990). Poétique de la relation. Paris : Gallimard.
• Gross, G. (2012). Manuel d’analyse linguistique. Approche sémantico-syntaxique du lexique.
Villeneuve d’Ascq : Presses Universitaires du Septentrion.
• Kerbrat-Orecchioni, K. (2006). L’énonciation. De la subjectivité dans le langage. Paris : Armand Colin.
• Latour, B. (2012). Enquête sur les modes d’existence. Une anthropologie des modernes. Paris : La Découverte.
• Macé, M. (2011). Façons de lire, manières d’être. Paris : Gallimard.
• Maingueneau, D. (2014). Discours et analyse du discours. Paris : Armand Colin.
• Ricœur, P. (1983–1985). Temps et récit (3 vol.). Paris : Seuil.
• Ricœur, P. (2004). Sur la traduction. Paris : Bayard.
• Samoyault, T. (2020). Traduction et violence. Paris : Seuil.
• Schoentjes, P. (2015). Ce qui a lieu. Essai d’écopoétique. Marseille : Wildproject.
• Simondon, G. (1964). L’individuation à la lumière des notions de forme et d’information. Paris : PUF.
• Stengers, I. (2017). Au temps des catastrophes. Paris : La Découverte.
• Van de Velde, D. (2006). Grammaire des événements. Villeneuve d’Ascq : Presses Universitaires du Septentrion.

ORGANISATION ET PARTICIPATION
Le colloque est ouvert à l’ensemble des doctorants et se veut un espace de formation à la recherche et à la pensée critique. Les communications orales et les temps de discussion offriront aux participants l’occasion de présenter des travaux en cours, de mettre à l’épreuve leurs cadres théoriques, de dialoguer avec d’autres disciplines et de s’inscrire dans une communauté scientifique francophone fondée sur l’échange, la discussion et la réflexivité.

Une publication des actes du colloque permettra de donner une visibilité aux recherches présentées et de prolonger la réflexion collective sur les manières contemporaines de penser l’état, l’action et l’existence.

MODALITÉS DE SOUMISSION
Les propositions de communication, d’une longueur maximale de 300 mots (bibliographie indicative comprise), accompagnées d’une brève notice biobibliographique, sont à envoyer avant le 31 mai 2026 à l’adresse suivante : http://v4colloque@gmail.com
Chaque proposition devra clairement présenter la problématique, le cadre théorique mobilisé ainsi que l’inscription de la communication dans l’un des axes du colloque.

FORMAT DES COMMUNICATIONS
Les communications prendront la forme d’exposés oraux de 20 minutes, suivis d’un temps de discussion.

CALENDRIER
• Lancement de l’appel : janvier 2026
• Date limite de soumission : 31 mai 2026
• Notification d’acceptation ou de refus : fin juin 2026
• Programme définitif : fin juillet 2026
• Colloque : 3–5 septembre 2026

COMITÉ SCIENTIFIQUE
• Timea GYIMESI
• Judit KARÁCSONYI
• Katalin KOVÁCS
• Géza SZÁSZ
• Zsuzsanna GÉCSEG
• Márton HORVÁTH
• Ildikó SERES

ÉTUDES FRANÇAISES ET FRANCOPHONES. MÉTAMORPHOSES ET FORMES DU « DEVENIR » - Appel à communications

Porto, FLUP-APEF, 27, 28 et 29 janvier 2027

« Je ne peins pas l’être, Je peins le passage »
Michel de Montaigne

La notion de « métamorphose » traverse l’histoire de la pensée occidentale et francophone comme une catégorie majeure permettant d’interroger les transformations du Vivant, des formes esthétiques, des langues, des cultures et des subjectivités. De l’Antiquité aux philosophies qui conçoivent le réel non comme une substance stable mais comme un devenir continu (Bergson, 1907), puis aux théories contemporaines de la différence, du devenir et de la déterritorialisation (Deleuze, 1968), la métamorphose engage une réflexion fondamentale sur le mouvement, l’instabilité, la transition et la reconfigurationdes identités, des discours et des pratiques.

Ces dynamiques ont également été interrogées par les théories du récit et de la subjectivation, notamment à travers la notion d’identité narrative (Ricœur, 1985), qui envisage le sujet comme une construction processuelle, historiquement et discursivement située. Elles trouvent par ailleurs un prolongement dans les poétiques de la relation et de la créolisation (Glissant, 1990), où les cultures et les langues se définissent moins par des essences que par leurs mises en relation, leurs hybridations et leurs devenirs, en dialogue avec les théories de l’entre-deux et de l’hybridité culturelle (Bhabha, 1994).

Dans le champ des études linguistiques et traductologiques, enfin, les notions de variation, de contact de langues et de recréation traductive (Calvet, 1993 ; Meschonnic, 1999) permettent de penser la langue française et les productions francophones non comme des systèmes clos, normatifs et homogènes, mais comme des espaces dynamiques, traversés par des tensions, des déplacements et des métamorphoses continues.

Par ailleurs, la tension, tant culturelle qu’idéologique, entre les formes progressistes et conservatrices, qui travaille l’Occident, a remis la problématique des enjeux du changement à l’ordre du jour dans ses dérives et bienfaits sociétaux, anthropologiques, démographiques ou civilisationnels. La nature et l’ampleur du changement se trouvent même au cœur du débat politique et culturel contemporain, au même titre que la dichotomie conceptuelle identité vs altérité.

Or, dans le contexte des Études Françaises et Francophones, la métamorphose s’inscrit au cœur des dynamiques littéraires, linguistiques et culturelles. Elle informe les récits de mutation individuelle ou collective, les écritures de déplacement, de migration et d’exil, les poétiques de l’hybridité, les réinventions génériques, mais aussi les évolutions linguistiques du français dans ses usages pluriels. Le devenir, entendu comme processus ouvert, permet de penser les textes, le fait culturel, la langue et les pratiques didactiques non comme des entités figées, mais comme des formes dynamiques, en perpétuelle recomposition.

Ce colloque se propose d’explorer les métamorphoses et formes du devenir dans les champs de la littérature / Études littéraires, de la culture, de la pensée, de la didactique du français langue étrangère (FLE), de la traduction et de la linguistique. Il s’agira, dès lors, d’interroger les transformations esthétiques, discursives, pédagogiques et linguistiques à l’œuvre dans les espaces français et francophones, en croisant les approches théoriques, critiques et pratiques.

Axes thématiques (non limitatifs) en français, et à partir des contextes de langue française, ou comparé avec eux, en français.

Axe 1 Métamorphoses littéraires et poétiques :
1. Devenir-sujet, devenir-autre (corps, identité, mémoire), devenir-monde dans la fiction narrative, le théâtre et la poésie ;
2. Écritures de la transformation, de l’hybridité, de la transgression, de la dissidence, du coming out, de la transition politique et de l’apostasie ;
3. Réécritures, intermédialité et mutations des genres et des formes narratives.

Axe 2 Cultures, imaginaires et pensées du changement
1. Mutations culturelles et identitaires ;
2. Devenirs culturels en contexte postcolonial et décolonial ;
3. Imaginaires et créations inter-arts ou numériques de la transformation.

Axe 3 Langue française, variations et devenirs linguistiques
1. Évolution, variation et créolisation de la langue ;
2. Contacts de langues et hybridations linguistiques ;
3. Discours, normes et variations linguistiques.

Axe 4 Traduction, métamorphose et recréation
1. Traduction et tension fidélité-transformation textuelle ;
2. Traduction, intraduisible et déplacement des sens ;
3. Traduction des œuvres francophones et circulations culturelles.

Axe 5 Didactique du FLE et devenirs pédagogiques
1. Mutations des pratiques d’enseignement/apprentissage du FLE ;
2. Innovation pédagogique, numérique et devenir-apprenant ;
3. Manuels, corpus et dispositifs didactiques en mutation.

Bibliographie indicative :
Achard-Bayle, Guy. Grammaire des métamorphoses : référence, identité, changement, fiction. Paris, De Boeck Supérieur, 2001.
Bergson, Henri, L’Évolution créatrice. Paris, PUF, [1907] 2017.
Bhabha, Homi K., The Location of Culture. London, Routledge, 1994.
Calvet, Louis-Jean, La sociolinguistique. Paris, PUF, 1993.
Cuq, Jean-Pierre (dir.), Dictionnaire de didactique du français langue étrangère et seconde. Paris, CLE International, 2003.
Deleuze, Gilles, Différence et répétition. Paris, PUF, coll. « Bibliothèque de philosophie contemporaine », 1968.
Glissant, Édouard, Poétique de la Relation. Paris, Gallimard, 1990.
Meschonnic, Henri, Poétique du traduire. Lagrasse, Verdier, 1999.
Moura, Jean-Marc, Littératures francophones et théorie postcoloniale. Paris, PUF, 1999.
Ricœur, Paul, Temps et récit. tome 3, Paris, Seuil, 1985.

Modalités de soumission :
Les propositions de communication (300 mots, accompagnées de 5 mots-clés, de l’axe thématique retenu et d’une brève notice biobibliographique) sont à envoyer jusqu’au 05 octobre 2026 au courriel : devenir2027@gmail.com Les communications ne pourront être présentées qu’en français.

Frais d’inscription (en cas d’acceptation) :
Membres (cotisation en règle) des associations organisatrices : 80,00€
Doctorants : 50,00€
Autres : 120,00€

Conférence de « Plejada » : Frédéric Billet

Association académique des romanistes polonais « Plejada » vous invite à la conférence de Monsieur Frédéric Billet, Ambassadeur de France en Pologne, le lundi 25 octobre 2021 de 11h00 à 12h30.

Déroulement de la rencontre:
11h00–11h30  Échange avec les responsables des philologies romanes de Pologne
11h30–12h00  Conférence de Monsieur l’Ambassadeur La place des compétences linguistiques et culturelles dans la diplomatie – ouverte au public
12h00–12h30  Questions du public (30 min.)

AKTUALIZACJA: 19 PAŹDZIERNIKA 2021

Lien de connexion pour la conférence de Monsieur l’Ambassadeur (11h30–12h00), ouverte au public :
https://us02web.zoom.us/j/82543605595?pwd=ZEg4a0NFbU9EN2F4N0JsNXdJQjltQT09

Informacje dotyczące działalności Towarzystwa

Szanowni Państwo,
Jako osoba pełniąca w naszym Instytucie funkcję "łącznika z Plejadą" pragnę Państwu przekazać kilka informacji oraz zachęcić do dołączenia do grona członków Plejady. Ponadto, jeżeli mieliby Państwo uwagi dotyczące potrzeb i oczekiwań wobec Towarzystwa "Plejada", którego głównym celem jest promocja akademickiej działalności romanistycznej, wsparcie wymiany naukowej i konsolidacja naszego środowiska, to proszę o kontakt: <joanna.gornikiewicz@uj.edu.pl>

Poniżej znajdą Państwo informacje dotyczące działalności Towarzystwa przekazane przez obecny Zarząd, który pracuje już prawie pół roku. Zachęcamy również do udziału w nadchodzących wydarzeniach (współ)organizowanych przez "Plejadę". 

1. Zaktualizowano listę monografii romanistycznych na stronie Plejady. Obecnie w zakładce "Publikacje" znajdują się wszystkie zgłoszone przez romanistyki książki romanistów polskich z ostatnich 19 lat. Prosimy o sprawdzenie, czy podane tam dane odpowiadają stanowi faktycznemu i w razie potrzeby o przesłanie niezbędnego uzupełnienia/modyfikacji do dr hab. Sylwii Kucharuk na adres: <publications.plejada@gmail.com>

2. Obecny Zarząd podtrzymuje i rozwija relacje ze stowarzyszeniami romanistów w Czechach – "Gallica" i Słowacji – "Francavis" (odbyło się spotkanie online, liczne wymiany mailowe, etc.) oraz odnowił za pośrednictwem Instytutu Francuskiego w Budapeszcie kontakty z węgierskim środowiskiem romanistycznym. Z okazji jubileuszu Stowarzyszenia Romanistów Czeskich "Gallica" zarówno obecny Zarząd, jak i prof. Teresa Tomaszkiewicz jako współzałożycielka, wieloletnia przewodnicząca i członek Zarządu, przesłali listy gratulacyjno-wspomnieniowe, dając tym samym wyraz ciągłości naszych kontaktów. Zainteresowanym naukową lub dydaktyczną współpracą z tymi ośrodkami chętnie służymy informacją i pomocą w nawiązaniu relacji.

3. W ostatnich miesiącach członkowie Zarządu brali udział w wydarzeniach organizowanych przez Instytut Francuski i Ambasadę Francji w Polsce: « Ma Thèse en 180 secondes », « Le Jour du prof. de français » czy opracowanie broszury "Czas na francuski". Choć wydarzenia te nie dotyczą bezpośrednio działalności naukowej, są jednak wyrazem naszego zaangażowania w promocję języka francuskiego.

4. Planujemy zbierać i przesyłać naszym członkom raz w miesiącu informator o ogłoszeniach konferencyjnych, warsztatach i naborze artykułów do czasopism naukowych. Tych z Państwa, którzy zechcieliby skorzystać z naszego pośrednictwa w przekazywaniu takich informacji pozostałym romanistom, prosimy o przesyłanie zredagowanych w docelowej formie ogłoszeń do ostatniego dnia każdego miesiąca na adres <appels.plejada@gmail.com>

5. W dniach 23-24 września 2021 odbędzie się w formie zdalnej szkoła doktorska krajów Wyszehradu współorganizowana z Instytutem Filologii Romańskiej UJ oraz Instytutem Neofilologii UP. Zgłoszenia wystąpień promotorów oraz doktorantów można rejestrować online do 22 maja (wszystkie informacje na stronie http://plejada.romanisci.edu.pl/dokumenty/XXIVe_Ecole_Doctorale_des_Pays_de_Vysegrad.pdf). W ramach szkoły doktorskiej możliwy będzie również udział w trzech warsztatach dot. wykorzystania narzędzi cyfrowych prowadzonych przez następujących specjalistów:
Thierry Charnois, Université Paris 13, Laboratoire LIPN 
Aude Grezka, CNRS/Université Paris 13, Laboratoire LIPN 
Olivier Kraif, Université de Grenoble Alpes 

6. Wykłady Plejady online to nowa forma spotkania i wymiany akademickiej zainicjowana przez nasze Towarzystwo. W tym roku akademickim odbędą się dwa takie wykłady wygłoszone przez cenionych specjalistów z naszego grona, każdy w sobotę o 10:00 będzie trwał ok. 40 min. + 40 min na dyskusję z publicznością. Pierwszym prelegentem będzie prof. Krzysztof Jarosz z Uniwersytetu Śląskiego, a jego wykład zatytułowany Ananda Devi. Portrait d'un(e) écrivain(e) będzie miał miejsce 10 kwietnia 2021. Już teraz można zapoznać się ze streszczeniem http://plejada.romanisci.edu.pl/dokumenty/Conference_invitee_Plejada_Krzysztof_Jarosz.pdf i przygotować pytania do prelegenta. 

Wykład następny przewidziano na 26 czerwca 2021. Nasze zaproszenie przyjęła p. prof. Elżbieta Biardzka z Uniwersytetu Wrocławskiego, która zaproponowała temat Les citations intersémiotiques en ligne. Bliżej z treścią wystąpienia można zapoznać się tutaj
http://plejada.romanisci.edu.pl/dokumenty/Conference_invitee_Plejada_Elzbieta_Biardzka.pdf

Wykłady Plejady są otwarte dla wszystkich romanistów, doktorantów i studentów, zapraszamy na nie również kolegów z Czech, Węgier i Słowacji. Link do spotkania prześlemy mailem do Państwa i do członków na tydzień przed wydarzeniem.

7. Wszystkich romanistów pracujących naukowo (zgodnie ze statutem, ze stopniem naukowym doktora lub wyższym), którzy nie są jeszcze członkami "Plejady", serdecznie zapraszamy do przyłączenia się do naszego romanistycznego Towarzystwa. Żeby stać się członkiem, wystarczy wypełnić i przesłać do sekretarza deklarację członkowską http://plejada.romanisci.edu.pl/index.php/pl/strona-glowna/deklaracja-czonkowska.html oraz uiścić roczną składkę w wys. 70 zł.

To w telegraficznym skrócie wydarzenia, którymi żył w ostatnim czasie i które planuje w najbliższej przyszłości Zarząd Towarzystwa. Bardziej szczegółowe dane o naszej działalności, jak również ogłoszenia przekazywane przez zaprzyjaźnione instytucje (Ambasada Francji, Instytut Francuski, Wallonie-Bruxelles, etc.), informacje dotyczące działalności naukowej, organizowanych konferencji, osiągnięć naszych członków, znajdą Państwo na stronie http://plejada.romanisci.edu.pl/index.php/fr.html; a od niedawna również na Facebooku. Zapraszamy do zaglądania, polubienia, śledzenia!

Zarząd ATRP "Plejada"

Łącznik: Joanna Górnikiewicz <joanna.gornikiewicz@uj.edu.pl>